A Casa de Sanoane de Cima sua Situação

A Casa de Sanoane de Cima, situada na Rua da Igreja, nº 37, na freguesia de Bucos, concelho de Cabeceiras de Basto, é um lugar de memória e tradição profundamente ligado à história local. Implantada num espaço rural de grande serenidade, junto aos caminhos antigos da aldeia, esta casa representa um ponto de encontro de gerações da mesma família, preservando valores, histórias e costumes transmitidos ao longo do tempo. Rodeada pela paisagem característica do Minho, entre campos, eiras e caminhos antigos, a Casa de Sanoane de Cima destaca-se como um símbolo de continuidade familiar e de ligação às raízes da terra de Basto. Mais do que uma habitação, é um espaço onde se guardam memórias, vivências e a identidade de uma família que ali construiu parte importante da sua história.

Casa de Sanoane de Cima e sua Identificação

A Casa de Sanoane de Cima é um lugar de memória, tradição e identidade familiar. Situada na antiga terra de Bucos, esta casa representa o ponto de origem de várias gerações que ali viveram, trabalharam e construíram a sua história ao longo dos séculos. A sua fundação remonta ao ano de 1677, quando Margarida Francisca, em 18 de junho desse ano, casou com Simão Delgado, dando início à formação desta casa familiar. A partir desse momento passou a existir em Bucos a chamada Casa de Sanoane de Cima, também conhecida como Casa de Riba, distinguindo-se da Casa de Sanoane de Baixo, que se situava na parte inferior. Ao longo do tempo, a Casa de Sanoane de Cima tornou-se o centro de vida de várias gerações da família, guardando histórias de trabalho, união e continuidade. As suas paredes, o seu espaço envolvente e os caminhos que a rodeiam testemunham a vida rural de outros tempos, marcada pela ligação à terra, às tradições e à comunidade. Mais do que uma simples habitação, a Casa de Sanoane de Cima é um símbolo das raízes familiares, um lugar onde a memória do passado se encontra com o presente, preservando a história daqueles que ali nasceram, viveram e transmitiram o seu legado às gerações futuras.

Ideia de Ecomuseu

A ideia de um ecomuseu familiar nasce da consciência de que a vida moderna é cada vez mais internacional, dinâmica e aberta ao mundo. Hoje, as pessoas viajam, estudam fora, participam em intercâmbios, conhecem novas culturas, sabores e saberes. A sociedade deixou de se limitar ao espaço local — mas isso não significa que deva perder as suas raízes.Pelo contrário: quanto mais o mundo se alarga, mais importante se torna preservar a identidade. Um ecomuseu familiar é exatamente isso — um espaço vivo onde a memória, a tradição e a experiência pessoal se encontram. Na Casa de Sanoane de Cima, esse espírito ganhou forma concreta. Foram reunidos objetos agrícolas que contam a história do trabalho da terra; utensílios de cozinha que recordam os sabores antigos; manteve-se o forno tradicional,o canastro, o lagar e a adega como testemunhos de uma economia familiar autossuficiente. Preservaram-se tapetes, mobiliário antigo e medalhas participativas que assinalam presenças em eventos e momentos marcantes.Ao mesmo tempo, criou-se uma coleção singular de canecas trazidas de locais diversos por onde a família passou — cada uma símbolo de uma viagem, de um encontro, de uma aprendizagem. Assim, o local dialoga com o global. A tradição conversa com o mundo. Um ecomuseu familiar não é apenas um conjunto de objetos; é um projeto de identidade. É a prova de que a memória não precisa de tinta nem de papel para existir — vive nos objetos, nas paredes, nos gestos e nas histórias partilhadas. Num tempo de mobilidade e mudança constante, cada casa pode ser um pequeno centro de cultura, um guardião da herança, um ponto de encontro entre passado e futuro.Porque preservar não é ficar parado — é saber de onde se vem para caminhar com mais consciência para onde se vai.

Índice - Casa de Sanoane de Cima

Prefácio Introdução Enquadramento geográfico territorial Enquadramento paisagistico Enquadramento Social Enquadramento Histórico e Social Leitura Patrimonial e Valor Patrimonial Simbólico e Construtivo Leitura arquitetónica da Casa de Sanoane de Cima Conclusão Epílogo, Notas Finais

Descrição articulada do Retrato-Escultura de Manuel Braz - Livro de Memórias

A escultura-retrato de Manuel Braz apresenta-se como um objeto de arte autónomo, de presença solene e intencionalmente intemporal. Executada integralmente em ouro polido, a figura afasta-se da representação naturalista para assumir uma linguagem escultórica depurada, onde a identidade não é literal, mas sugerida pela estrutura do rosto, pela proporção dos planos e pela geometria essencial da silhueta. Os traços faciais surgem em baixo-relevo e facetação, como se a memória tivesse sido cristalizada em matéria nobre: o olhar insinuado por planos oblíquos, o sorriso contido gravado na superfície metálica, a cabeça como volume firme e sereno. As incrustações de diamantes, pérolas e pedras coloridas pontuam a superfície não como ornamento excessivo, mas como marcas de valor, experiência e continuidade — cada brilho funcionando como metáfora de episódios vividos, relações construídas e heranças transmitidas. As gravações e filigranas que percorrem o busto evocam saberes artesanais antigos, aproximando a escultura de uma lógica de objeto patrimonial, quase ritual. Não se trata de um corpo vivo, mas de uma presença simbólica: um retrato que existe entre a pessoa e a memória, entre o indivíduo e o lugar que o moldou. Nesse sentido, a escultura estabelece um diálogo profundo com a Casa de Sanoane de Cima. Tal como a casa, Manuel Braz é aqui representado como estrutura, não como episódio passageiro. Ambos partilham a mesma ideia de permanência: a casa como corpo construído ao longo do tempo, o retrato como corpo transformado em matéria durável. As filigranas do ouro ecoam as marcas deixadas nas paredes, nos pátios e nos caminhos antigos; as pedras incrustadas refletem a densidade simbólica de um lugar habitado por gerações. A escultura pode ser lida, assim, como uma extensão humana da Casa de Sanoane de Cima — não um simples retrato individual, mas a personificação de uma ligação contínua entre pessoa, território e memória. Tal como a casa, o retrato não pertence apenas ao presente: existe para ser visto, interpretado e reconhecido no futuro, como testemunho de pertença, identidade e continuidade.

Retrato de Manuel Braz

Este retrato guarda mais do que a imagem de um homem num momento da sua vida. Guarda um modo de estar no mundo que encontra eco na Casa de Sanoane de Cima — a mesma contenção, a mesma sobriedade, a mesma permanência discreta. Tal como a casa, também este rosto se apresenta sem excessos. O olhar firme, a postura medida e o fato cuidadosamente composto revelam uma relação profunda com o tempo e com a responsabilidade. Não há aqui gesto supérfluo: há presença. Uma presença que se construiu entre paredes conhecidas, ritmos agrícolas, estações repetidas e uma vida feita de continuidade. A Casa de Sanoane de Cima não era apenas o lugar onde se habitava; era o espaço onde se aprendia a resistir, a cuidar e a permanecer. Este homem pertence a esse universo. A sua imagem parece trazer consigo os mesmos valores que moldaram a casa: solidez, discrição e sentido de pertença. As marcas que hoje atravessam a fotografia — riscos, dobras, sinais de uso — são semelhantes às que o tempo deixou na casa. Não são feridas, mas testemunhos. Confirmam que tanto a imagem como a arquitetura foram vividas, atravessadas por gerações, tocadas pelo quotidiano. Integrar este retrato neste livro é reconhecer que a história da Casa de Sanoane de Cima não se escreve apenas através de paredes, pátios ou terrenos, mas também nos rostos que lhe deram vida. A casa permanece porque foi habitada. E este rosto permanece porque pertence à Casa.

Prefácio do livro

Este livro nasce da vontade de reconhecer e dar sentido à Casa de Sanoane de Cima, entendida não apenas como uma construção, mas como um lugar de memória, de pertença e de continuidade. Antes de qualquer abordagem técnica ou histórica, impõe-se vê-la como um espaço vivido, marcado pela passagem do tempo e pela presença de sucessivas gerações. Entre paredes de pedra e caminhos antigos, a casa guarda histórias, gestos quotidianos, silêncios e afetos que lhe conferem significado e identidade. Ao longo destas páginas, a Casa de Sanoane de Cima é situada no seu contexto geográfico, paisagístico e humano, revelando a profunda relação entre o edificado, o território e a comunidade que o moldou. A paisagem, os percursos, o meio rural e as formas de habitar ajudam a compreender não só a implantação da casa, mas também a sua permanência no tempo. A casa é aqui observada como património vivo: material na sua forma, cultural no seu valor simbólico, social e histórico. A sua história confunde-se com a história de quem a habitou, refletindo modos de vida, transformações e continuidades que ultrapassam a dimensão individual.Este livro propõe, assim, uma leitura integrada da Casa de Sanoane de Cima, valorizando-a como herança coletiva e como referência de memória. Mais do que um olhar sobre o passado, é um convite a reconhecer a casa como elemento vivo, capaz de continuar a contar histórias e de inspirar novas formas de relação com o património e com o território. A Casa de Sanoane de Cima, situada na Rua da Igreja, nº 37, na freguesia de Bucos, concelho de Cabeceiras de Basto, é um lugar de memória e tradição profundamente ligado à história local. Implantada num espaço rural de grande serenidade, junto aos caminhos antigos da aldeia, esta casa representa um ponto de encontro de gerações da mesma família, preservando valores, histórias e costumes transmitidos ao longo do tempo. Rodeada pela paisagem característica do Minho, entre campos, eiras e caminhos antigos, a Casa de Sanoane de Cima destaca-se como um símbolo de continuidade familiar e de ligação às raízes da terra de Bucos. Mais do que uma habitação, é um espaço onde se guardam memórias, vivências e a identidade de uma família que ali construiu parte importante da sua história